开展 “八荣八耻”荣辱观德育教育对促进解教（解除）人员顺利回归社会的作

开展 “八荣八耻”荣辱观德育教育对促进解教（解除）人员顺利回归社会的作用 图牧吉劳教所民警 陈强 【关键词】道德教育 八荣八耻 荣辱观 行为价值尺度 价值取向 目前，我国正处于转型时期，快速的经济发展大大提高了综合国力，改善了人民的生活水平。与此同时，是非、善恶观念混淆，拜金主义，享乐主义，极端个人主义和封建迷信等道德失衡现象沉渣泛起，污染了社会道德环境。劳教人员这一特殊群体正是在这转型时期受到污染是最严重的，在劳教人员中开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观思想道德教育，对于稳定劳教场所秩序，提高劳教人员的教育改造质量，提高劳教人员的转化率、改好率，解教后顺利回归社会、深入落实“首要标准”，起着不可替代的作用。 一、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的形成。 胡锦涛指出，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。社会主义荣辱观丰富和发展了社会主义道德规范。我们党一贯高度重视社会主义道德建设，总是根据时代的发展变化和实践的要求，坚持不懈地加以推进，使社会主义道德规范成为广大人民群众的道德实践。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《共同纲领》，将“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”规定为全体国民的道德要求。1982年12月，第五届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国宪法》，把“五爱”的要求进一步表述为“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。二十世纪八十年代，在全社会广泛开展了以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美，热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义为主要内容的“五讲四美三热爱”活动，使社会主义道德规范得到极大普及。1986年9月，党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出，要培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。1996年10月，党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》提出，为人民服务为社会主义道德建设的核心，集中主义是社会主义道德建设的原则，“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”是社会主义道德建设的基本要求，提出要加强社会公德、职业道德、家庭美德建设。2001年9月，党中央印发《公民道德建设实施纲要》，进一步明确新形势下公民道德建设的目标任务、方针原则、主要内容和方法途径，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字确立为公民基本道德规范。社会主义荣辱观的提出，继承了我们党对社会主义道德规范的认识成果，用许多新思想新认识丰富和发展了社会主义道德的内容。 二、社会主义荣辱观德育教育适应时代发展的要求 当前我国正处在社会转型期，随之而来的各种思潮也在社会上浮现，一些消极的思想如：拜金主义、享乐主义和封建迷信时有抬头。因此在劳教人员中开展德育教育更凸现其重要性。而在劳教人员中开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观德育教育将会大大丰富道德教育的内容，改变德育教育内容空洞，缺乏说服力的现象，并对劳教人员回归社会起到积极的作用。道德教育是有目的、有计划、有组织把一定社会的思想观点、政治准则和道德规范，转化为受教育者个体的思想品德的社会实践活动。我国在逐渐深入改革开放后，一些人在道德上和价值观上出现了商品化、个人主义和利己主义倾向，生活、经济活动中出现了各种非法行为。这就需要有正确道德评价标准，需要有适合市场经济的 新的道德规范体系，以正确的人生观、世界观、价值观对受教育个体施加影响。 三、社会主义荣辱观德育教育为社会主义市场经济下的劳动教养工作注入强大的生机活力。 首要标准给劳教所的教育挽救工作提出了更高的要求，劳教所担负着矫正劳教人员不良习气、培养劳教人员健全人格、帮助他们树立正确的人生观和价值观的重任。然而从现实情况看，劳教所不是真空的，社会的不良风气很容易渗透进来，在加上劳教人员本身的不良习气的相互感染，使传统的思想道德教育与劳教人员思想道德的变化已经格格不入，不能适应新的教育矫治形式和新形势发展的需要，给教育挽救工作带来了新的课题。社会主义荣辱观的提出，破解了这一难题，抓住了教育挽救工作的突出问题，明确了我国在发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则，它具有很强的时代性，鲜明的历史传承性和民族性，丰富了劳教工作中德育教育的内容，确立了劳教人员行为的价值尺度，引领了良好的社会风尚。 四、社会主义荣辱观德育教育对促进解教人员顺利回归社会具有的重要作用 （一）以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观德育教育有利于塑造劳教人员新的世界观、人生观、价值观，为劳教人员回归社会奠定思想基础。 社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现。世界观、人生观、价值观决定着荣辱观，有什么样的世界观、人生观、价值观，就有什么样的荣辱观。马克思主义世界观、人生观、价值观要求在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，自觉做到以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为光荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻辱。社会主义荣辱观倡导的价值取向和行为准则，集中反映了马克思主义世界观、人生观、价值观的根本要求，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化。 （二）开展社会主义荣辱观德育教育，使劳教人员确立正确的行为价值尺度，为劳教人员顺利回归社会奠定行为基础。 　　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，涵盖个人、集体、国家三者关系，覆盖各个利益群体，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面，既有先进性导向，又有广泛性要求，是当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。 　　——以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。爱国是每一个公民应当遵循的最起码的道德规范。古今中外，对祖国的态度历来是对一个人进行道德评判的最重要标准。祖国的利益高于一切。每一个公民都应当以热爱祖国、报效祖国为最大光荣，以危害祖国利益、民族尊严为最大耻辱。时刻心系国家前途命运，倍加珍惜国家安定团结的良好局面，自觉维护社会稳定，把爱国热情转化为报效祖国的实际行动。增强民族自尊心、自信心和自豪感，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。关键时刻敢于同危害祖国的卑劣行径作斗争，坚决维护国家利益，捍卫民族尊严。 　　——以服务人民为荣、以背离人民为耻。这是对社会主义道德核心内容的高度概括。在我们的社会主义社会里，每一个公民都应当自觉履行社会责任，立足本职岗位，为人民、为社会多做贡献。无论什么人，只要与人民离心离德，做损害人民利益的事情，就会被人民所唾弃。 　　——以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，科学精神是每一个公民应具备的基本素养。在我们这样一个发展中大国，崇尚科学尤为重要。要在全社会大力弘扬科学精神，普及科学知识，树立科学思想，提倡科学方法，提高人们的科学素养，使每一个公民都能做到爱科学、学科学、讲科学、用科学，自觉反对愚昧、反对迷信、反对伪科学，养成科学、文明、健康的生活方式，推动全社会树立科学发展的理念，用科学的力量促进经济发展和社会进步。 　　——以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动是幸福的源泉，热爱劳动是一种美德。在我们的社会主义社会里，是否热爱劳动，能否自觉地为社会主义现代化大厦添砖加瓦，是衡量一个人道德素质的重要尺度。每一个公民都应当树立正确的劳动观，用自己的辛勤劳动创造幸福生活，实现人生理想。要在全社会形成劳动光荣、创造伟大的价值取向，讴歌劳动、赞美创造，反对好逸恶劳、不劳而获的思想。 　　——以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，互助增进和谐。弘扬集体主义精神，崇尚团结互助，是社会主义新型人际关系的重要体现。每一个公民都是社会主义大家庭中的平等成员，都应当树立我为人人、人人为我的观念，在日常生活中做到团结友善、互帮互助、和睦相处，在危难关头做到一方有难、八方支援、和衷共济。任何时候都要反对以自我为中心、以私利为中心，都要贬斥冷漠无情、见义不为，甚至落井下石、巧取豪夺等卑劣行为。 　　——以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。诚实是根，信誉是本。人无信不立。不讲诚信，一个人就难以在社会上立身，也无法成就事业。没有诚信，一个社会就会风气败坏、人心涣散。市场经济是信用经济。在社会主义市场经济条件下，更应重视诚信。每一个公民，无论是在社会上还是在家庭里，都应当以诚相待、重信守诺、有约必践，共同营造守信光荣、失信可耻的社会氛围。决不能让弄虚作假、坑蒙拐骗、背信弃义、尔虞我诈等行为在社会上有市场，更不能让其滋长蔓延。 　　——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。遵纪守法是公民维护和发展自身权益的条件，是社会稳定、经济发展的保障。在建设社会主义法治国家的进程中，每一个公民都应当学法、知法、守法、用法，增强法律意识，正确行使法律赋予的权利，自觉履行法律规定的义务，依法维护国家利益、集体利益和自身权益；都应当富有正义感，敢于同违法乱纪、危害社会的现象作斗争。法律面前人人平等，任何人都不能凌驾于法律之上，任何违法犯罪行为都将受到法律制裁。 　　——以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是我们党的优良作风和中华民族传统美德的具体体现。艰苦奋斗是我们事业兴旺发达的重要保证。过去我们条件艰苦，自然要艰苦奋斗。今天经济发展、社会财富增加了，依然要艰苦奋斗。将来我们国家富强了，艰苦奋斗的传统也不能丢。必须始终保持一种艰苦朴素、克勤克俭的精神，一种坚韧不拔、顽强拼搏的精神，一种奋发进取、勇往直前的精神，推动我们的事业不断向前发展。那些奢侈浮华、铺张浪费的做法，贪图享受、腐化堕落的行为，都是与艰苦奋斗精神格格不入的。 　 （三）开展社会主义荣辱观德育教育，使劳教人员回归社会后，增强拒斥社会不良风气的能力。 　 坚持知与行的统一。一种道德规范，只有内化为自身的道德修养，转化为自身的道德实践，才能对灰色现实场所具有拒斥力量。 坚持道德认知与道德行为的有机统一。要准确把握社会主义荣辱观的本质要求，确立正确的道德观念，不断增强道德荣誉感和道德判断力。自觉用“八荣八耻”规范自己的行为，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，言行一致、表里如一。无论是日常工作生活，还是社会交往，都应心存荣辱之念，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做贡献的过程中，体验光荣、领悟崇高。 坚持自律与他律的统一。良好道德行为的养成，既需要自我约束，也需要外部制约。要注重自我教育、自我修养、自我提高，增强自律意识，自觉守住是非界限，守住道德底线。把“八荣八耻”贯穿到劳教人员回归社会后个性生活、工作之中，使他们便于感知、便于践行。 坚持知荣与明耻的统一。荣与耻对比鲜明，“荣”是催人向上的动力，“耻”是防微杜渐的警钟。树立社会主义荣辱观，既要明确何谓光荣，更要明确何谓耻辱。既要让自身见荣知荣，更要让自身见耻知耻。让他们从内心向往高尚，怀着荣誉感施善行、做好事，在诱惑和恶行面前顿生耻感，戒惧怵惕，凛然而止，自觉做一个是非分明的人，做一个道德高尚的人。